681

 

Eläimen, kasvin ja ihmisen välistä

pääsee vahtimaan reunaa. Elävä lavaste liikkuu.

Kukaan ei esityksessä putoa lavalta,

vaikka peilisalista putoaa koko ajan joku

pehmeälle patjalle,

eläimen, ihmisen ja kasvin väliseen maastoon.

Vanhat, nuoret ja rammat 

kimpoavat maastosta suoraan lavalle,

sillä päähineiden korkeimmista pisteistä

kulkee viivoja

päidemme, selkiemme ja jalkapohjiemme kautta

taaimmaisessa rivissä istuvien jalkoihin, selkiin

ja päihin.

Annamme viivojen taipua, 

uppoamme jaettuun kuvaan

ja voimme täyttää lavan, vaikka olisimme siellä yksin.

680

 

Sambalapset sanovat, että klovni olisi valmis kokeeseen. 

Mutta klovni ei halua olla juna vaan anju. 

Melkein kaiken voi oppia matkimalla.

Rampa on jättänyt 

ymmärtämisen vaatimuksen taakseen.

Vammaista risoo vie

lä vi

rkk

eid

en

           käs

        it

täm

ä    ttöm

                yys. 

Niinpä klovni on paneelissa mieluummin vammainen 

kuin rampa ja sambasoolossa mieluummin rampa

kuin vammainen.

Tanssitunnilla lapset kysyvät kädestä.

Siinä on liike. Se on hyvä, klovni sanoo 

ja kertoo niskasta, hermoista ja pianosta. 

Junasta se ei sano mitään. 

                                          Samban anju voi olla

                       surullinenkin. 

679

 

Paneelissa

      ableismi on luokkajärveen

   uponnut verkko.

Jos haluaa avata yhden solmun, pitää

kuivattaa koko järvi.

Kiitos kirjoja keräillyt äiti, että sain nähdä tämän.

 Ennen paneelia 

         erään klovnin silmästä katosi näkö, sillä

        luokka oli sakeana parfyymista,

ja parfyymi on luokan merkki.

Meistä, hitaasti puhuvista, hitaasti 

ajattelevista, 

kömpelösti sanoilla improvisoivista  

on 

             tullut vieraita. Muutos on hidas,

sillä jätämme menemästä allasbaariin,

 jonka ovella on porras

ja kynnys.

Jätämme 

järjestämästä

mielenosoituksen baarin ovelle.

               Menemme 

    katsomaan hitaasti puhuvaa 

              juoksijaa sairaalaan mieluummin

                      kuin nuole vuole maan maan 

                            vaike i t   a ke aasti puhuvista

                          panttereita.

   

           80-vuotias

  haluaa eroon

     paskasta.

                   Elvytämme häntä,

            joka ei tiedä

vielä olevansa sambista. "Juoksin 

äsken perässäsi 

ja huomasin muuten, että lantiosi kääntyy   

joka askelella

        juuri, j u u r i

                     niin kuin sen samban 

perusaskelessa kuuluu kääntyä." 

       Silloin klovnit ovat

 jo kääntyneet pomppimisen puoleen

ja vaihtaneet korot kengurukenkiin.

             

     

678

 

Klovnien alut haluavat oppia 1980-luvun kädet,

1920-luvun jalat ja 1970-luvun lantion.

Mutta menneistä vuosikymmenistä

mestari opettaa vain vitsin.

    Inhimillinen kivi.

Luokka ruuvaa itsensä katsojien ja soittajien väliin.

Kapina on perhe on koulu.

Sambat ansaitsevat isomman perheen.

Rampoja putkahtelee esiin sieltä täältä.

Lähiössä, laitoksessa, samba

valitsee omat sivullisensa.

Samban sivullisuus ei sivussa

   paina mitään.

677

 

Jos aurinko menee rikki,

         käsien liikkeillä ei ole mitään väliä.

Klovni näkee, voiko auringon korjata. 

Se avaa kallon tai kehän, paikkaa putket

ja sanoo: Nyt olemme taas yhtä.

Narri tulee pilvien sisältä sanoen:

      välissämme on galaksi.

Liian aikaisen, liian myöhäisen

     ja liian oikean narri suurentaa

     ja hieroo entisen ja tulevan naamaan,

pehmeään, kovaan.

Mutta tanssi on silmä verkossa

ja verkko.

Olemme kaloja. Uimme syvemmälle,

                jos narrin aurinko paisuu.

676

 

Klovnit tutkivat samboja, rumbia ja rampoja,

sillä tutkijakovneilla on kolmet kasvot.

Yhdet ovat edessä. Ne katsovat eteen. Kahdet

ovat pään päällä tasapainon vuoksi.

Ne katsovat yläviistoon oikealle ja vasemmalle. 

Niillä klovnit näkevät asumisyksiköiden ja laitosten lisko-livet,

joissa liike keskustelee äänen kanssa.

Niitä kolmikasvoklovni tutkivat hyvin.

Kokeissa liike on sirkuslisko, jota klovnit

pelkäävät. Ääni on liskon laki.

    

Mestarit sanovat: Uskaltakaa olla vapaita.

He näkevät, millaisia liskoista tulee.

Vain poliisit pelkäävät klovneja.

675

 

Verkkosarjakuva

       saa oman tapahtuman, juhlan,

                       jossa klovni saa

                    pitää avainta,

viedä ihmisiä lukittuun

   huoneeseen,

                     juosta 

                     portaita

             ylös

        ja alas ja

    näyttää tietä hissille.

        

          Verkkorunouden tekijöiltä

                    puuttuvat omat päivät. 

                                 Ei se mitään. 

                Annetaan runojen

        juosta aamuisin

    ja iltaisin port

aita ylös ja tans

sia niitä alas. 

        Sambassa fe

         miniininen tyyli on

             kova ja mas

       kuliininen

          tyyli pehmeä.

          Klovni tulee

          jähmet

          tymään

          poseerauk 

         seen vasta

         seitsemä

          nkym

           men

             tä vuotta

              sen jälkeen,

             kun se on

         on lopetta

    nut juok

semi 

sen

   ja

     tans

           sin.

           

674

 

Valkoisessa salissa valkoiset kivet hiovat toisiaan.

Rampa käy kuiskimassa vielä näkymättömän

roson korvaan:

Me tarvitsemme sinua, vaikka sinä

et tarvitsisi meitä. 

          

  Lähetämme kutsun.

        Talutamme ovesta sisään.

Halaamme. Autamme tulemaan esiin.

Kuorimme kaiken turhan pois,

vaikka jokin mennyt,

    tuleva uhka, tekee meistä pieniä.

Silloin rososta tulee

               esitys.

                   Pehmeän ja kovan 

           tuolle puolen 

       asettuva sitkeä kirjo.

          

673

 

Perhe on pehmeämpi ja suurempi

kuin kovan menon pehmentämä omaväki.

Tanssin uuden ajan kummi on entinen kova,

joka hakee muun kuin oman

           kotoa ja tuo hänet tunnille. 

Tanssin uuden ajan kummi on tuleva kova, 

joka hakee muun kuin

       vieraan kotoa ja tuo hänet tunnille.

Sankarivanhemmat 

           ehtivät juuri ja juuri

                    johonkin lämmittelyyn. 

672

 

"Mikä tekee kivestä suuren", kysyy klovni.

Kirjo. 

Mutta voittaja hautaa sen vahingossa,

kumittaa pois ilman menoja.

Äideiltä ei voi vaatia liikaa.

Katse pidetään tulevassa kulkueessa,

symmetrisinä kulkevissa

       keskellä vierivissä valkoisissa kivissä, niissä,

jotka ohjaavat 

         toisiavalkoisia

symmetrisiä kiviä vielä symmetrisemmiksi.

Nyt hiotaan timantteja!

Ihmetellään ääneen, miksei kirjo löydä perille.

Mutta eri puolilla maailmaa syntyneiden

hahmoparaati lähiössä on täynnä.

Ompeleva, liimaava ja leikkaava

sitkeä pehmo kysyy, miksei tämä paja voi jatkua

vielä tunnin. Toisessa ajassa

ruskeat rosoiset kivet ovat nauraneet

ja ommelleet valloitettua maata,

eikä rampa klovni ole meinannut saada heitä 

lähtemään takaisin kotiin.

Klovni kutsuu pehmeitä kiviä saliin.

Ne hymyilevät epäsymmetristä kivihymyä.

Klovni menee sivuun, ja pehmot improvisoivat sooloja. 

Rammat tuovat rammalle herkkuja

       olematta äitejä.

Voittajakoulussa 

   symmetrisinä kulkevat kivet

hiovat toisistaan timantteja ja kysyvät,

miksei kirjo löydä niitä.

671

 

Sirkuksen ylläpito vaatii toivoa.

Klovni pakottaa kaikki pesemään hampaat.

"Hyvästä tuli paha", aikuiset vauvat itkevät. 

Klovnien omat naisvauvat,

nuo heidän itsensä kasvattamat lapset,

lyöttäytyvät hampaat pestyään

yhteen 

vauvoiksi palanneiden, irtohampailla

jonglööraavien isovanhempiensa kanssa.

Klovnit tarkistavat ulkonäkönsä kaikista

peileistä näkemättä aukkoja kalustossa.

Kaikki lentävät sirkuksesta ulos,

sillä oman kodin ylläpito vaatii toivoa.

Koulun ylläpito vaatii toivoa.

      Vain samana ko

        koonpanona

        pysyminen vaatii toi

       vottomuutta huomattavasti enemmän kuin 

         lähes huomaamatta ohi liukuvien

        torahampaiden

       houkuttelu

     kouluun,

       sirkukseen,

         kotiin.

    

670

 

Meille sanotaan, että kaikille opetetaan kaikki. 

Että mitään salaista tietoa ei ole. Silti kokeessa

kukaan ei esiinny ilman jalkoja

      tai käsiä.

         Käsittelemätön suru

  tekee kuvioista pieniä

     ylpeästä harjoittelusta

       huolimatta.

Hengittämisen opettelu

odottaa vasta tulemistaan.

Ihmettelemme, miten paljon voimaa 

pitää panna samaan kohtaan,

            jotta syntyy kulma.

Syntyy kyynel, syntyy ruusu, syntyy aurinko.

    Uusi on syrjässä

          keskellä kaupunkia,

         niin keskellä, ettei se

       vielä näy kuvassa.

Mutta pyörien päältä,

 hennalla koristellusta kädestä,

  virkkuukoukusta ja silmäneulasta 

      lentää jo suukkoja,

           kun uusi taval

            lisuus kulkee

            kohti. Erään

           vapauden

          koulun

          salis

            sa 

             on

              peilit

               mutta

                vain

               siksi,

             että

          sali

        tuntuisi

     suuremmalta.

     

669

 

Osa klovneista oppii uutta vain koeviikon

lähestyessä. Osa taantuu. 

Peileistä näkyy toisia peilejä. 

Klovni etsii joka sunnuntai yhteyttä. 

Mutta soittajat katsovat tanssijoiden ohi.

He katsovat sivuun. Siellä on heidän johtajansa.

Vapauden koulussa soittajat katsovat tanssijoita

katsoessaan johtajaa,

sillä johtaja seisoo tanssijoiden keskellä.

668

 

Tanssiva klovni kirjoittaa ylistyslaulun,

kun häntä pyydetään esittelemään itsensä

       ennen koetta. 

                                              Virallinen 

        samba on täynnä oodeja.

Epävirallinen on täynnä koodeja

      meille, jotka näytämme kokeille kieltä.

   

667

 

Klovni pitkästyy kongressissa,

mutta se lennättää lap sen sa Turusta Tokioon

kertoakseen heille, ettei ihmisiä tarvitse pelätä.

Pitkästyminen on siedettävämpää omassa sängyssä

kuin luentosalissa.

Nyt lapset haluavat oppia japania. Ne

ovat kiinnittäneet lapuille kirjoitettuja 

merkkejä wc:n oveen. Ne haluavat

tehdä šintolaisuudesta esitelmän.

Ja klovni lennättää lapsensa Tokioon

kertoakseen, ettei puhumista tarvitse pelätä.

Ja lapset lentävät ja oppivat puhumaan

japania. Ja ne lennättävät lapsensa

      Turkuun 

kertoakseen,

ettei pitkästymistä

        tarvitse pelätä.

666

 

Sambaruno 

vaatii sanoilla kikkailua,

sillä soolossa pitää olla nopea jalkakikka.

Käsitteitä on pyöriteltävä, sillä soolossa 

on pyöritettävä lantiota ja rintakehää.

Runo vaatii oudon muodon jul

keaa esittelyä, sillä soolossa 

pysähdytään posee

  raukseen. Vain 

     s  i  l l oin

        katsojat 

      ehtivät 

    ihailla 

pukinetta 

   kuin runoa.

     Samba vaatii 

                                    

                                 halvaantumista, 

                                  havahtumista.

                                Se on runon perusaskel.

665

 

Tehtävien keksiminen on klovnerian korkein muoto.

Siksi tanssiva klovni opettaa

vain itseään teknisesti taitavampia klovneja.

Hän voi mennä sivuun ja nähdä tarkemmin, 

mitä tanssi on

               putoamatta, pudottamatta ketään 

taiturin ja saiturin väliseen kuiluun. 

664

 

          Kuninkaalliset paljastavissa asuissaan

       hallitsevat kuvaa:

         peilisalia, katua ja näyttämöä. 

He palvelevat maksavia asiakkaita nauraen.

Klovni on käynyt ahkerasti tunneilla, ja hänestä on tullut hyvä

 paljastamisessa.

     Samban koti on keskellä ei-mitään.

    Tulevan kuninkaan koti on laitos.

        Klovni kulkee peilisalista laitokseen

                   ja laitoksesta saliin. 

     

                 Hän kuljettaa naurua ja tekniikkaa 

                    kummallakin lapaluullaan

                                     

                                          klovnin tarkkuudella.

   Naurua ja tekniikkaa putoilee matkan varrelle,

          sillä oikea luu on ylempänä kuin vasen.

                  

                                              Tuleva kuningas

               ei edes huomaa opettajansa halvausta.

  Silmät loistavat. Huomenna ne tutkitaan.

      

             

663

Mikä on koti, kysyn. Kaksi lasta vastaa.

 Pitää olla leluja, kuumaliimapistooli,

    huopaa ja sakset. Pitää olla nappikset.

       Kylpyhuoneessa voi olla upeat kaakelit.

   

Vanha nainen lisää: olohuone on täynnä kukkia.

Sitten soi samba, ja lapset tanssivat

kukat seinille, kaakelit kattoon, lattiat

täyteen saksia ja huopaa nappisten sisään.

Huomata vanhemman ihaileva katse

samban kotona, 

entisessä sairaalassa, jossa on nyt leiri.

662

 

Rampa sambista haltioituu 

junan lujasta ja pehmeästä voimasta.

Iso nainen juoksee kovaa, ja koko rata kumisee.

Iso mies piirtää. Hän piirtää itsensä kirjaan 

nuorempana, laihempana ja pitkähiuksisempana 

kuin on. Piirtää itsensä menneeksi, tulevaksi.

Mies istuu ja sanoo, ettei kilpaile juoksussa

  vaan piirtämisessä,

ja nainen harjaa ja pyyhkii 

            hänen etupuoltaan huolellisesti

        ennen valokuvausta.

Ram sam ram sam ram sam ram.

Bapab ba, pab ba, pab ba, pab ba, pab ba, pab ba, ba.

                        

                     Laulava sambista osaa piirtää

           vain jaloilla. Hän piirtää lattiaan

         kaarevilla viivoilla kuvan siitä,

         mitä

       kova 

        pyyhkiminen

         

                    tekee 

                         (ki

                          rja)

                           pa

                             

                           reil

                           

                          le,

                          au

                          kea

                           mille.

661

 

Sambaa tanssiva rampa kiipeää ja laskeutuu

      ja näyttää tietä hissille,

              näyttää tietä laskuun ja nousuun

paremmin kuin istuu salissa kuuntelemassa puhetta.

Tanssija kulkee ylös kulkeakseen alas, 

  ja se kulkee alas kulkeakseen,

          kukkiakseen,

          kantaakseen savea,

      rakentaakseen talon,

         pestäkseen mekon,

        ripustaakseen mekon kuivumaan

         ja kurkottaakseen,

         

          sillä rammassa 

   on laskeutumisen ja nousemisen,

        avautumisen ja sulkeutumisen

               

          voima.

660

 

Teen kolme sooloa havahtumisesta,

halvaantumisesta, protestina

halullesi käyttää sanaa halvaus

kuin et olisi koskaan kuullut

halvaantuneen tanssivan,

protestina halullesi sanoa rampa

kuin et olisi koskaan nähnyt ramman

sanovan rampa.

Päätä pyörivin liikkein hierovat käsivarret.

Roikkuva ylävartalo.

Alas retkahtava käsi,

       terveraajaiselle niin vaikea,

    lähes mahdoton oppia.

Kiihkeä käsityökohtaus, jossa vaippoja leikataan

suikaleiksi ja jossa 

niistä ommellaan sambistoille hikeä imeviä mekkoja.