Tanssijan kirja ilmestyy tänä keväänä.
"Parempi kuin Ompelijan kirja."
Ompelijan kirja
on ilmestynyt!
Hanna Väätäisen
esikoisrunokokoelma
kertoo ompelijaksi tulemisesta.
Teos on pdf-muotoinen e-kirja,
jonka voi tilata osoitteesta
vaatainen[piste]hanna[at]gmail[piste]com
Hinta: 25 €
ISBN 978-952-88-1457-3
Teosta voi lukea kansalliskirjaston vapaakappaletyöasemilla!
Kirjan voi ostaa myös
Ellibs-kirjakaupasta.
"Ei se oo ope, se on Hanna!"
lapset sanovat toisilleen.
He kysyvät hiuksista. He kysyvät
iästä. He kysyvät lapsesta, joka on tehnyt nuken.
He tekevät hahmoja ja väittävät, etteivät
osaa tehdä hahmoja. He jonottavat
ompelukoneelle ja liimapyssylle.
Hahmot tanssivat kirjahyllyjen päällä,
ja lapset sanovat,
että kirjasto on paras paikka.
Sambaruno
vaatii sanoilla kikkailua,
sillä soolossa pitää olla nopea jalkakikka.
Käsitteitä on pyöriteltävä, sillä soolossa
on pyöritettävä lantiota ja rintakehää.
Runo vaatii oudon muodon jul
keaa esittelyä, sillä soolossa
pysähdytään posee
raukseen. Vain
s i l l oin
katsojat
ehtivät
ihailla
pukinetta
kuin runoa.
Samba vaatii
halvaantumista,
havahtumista.
Se on runon perusaskel.
Hirviö
löysi positiivisen vammaisidentiteetin.
Niin positiivisen, ettei hän
tule ikinä löytämään
mitään vikaa
siitä.
Itsenäisen
elämän liike!
Olemme valmiita
keskustelemaan hänestä.
Alamme pitää
luonnonlakina
huoneista kuuluvaa huutoa.
Käymme vastaanotolla puhumassa siitä.
Ihmettelemässä.
Isämme eivät käyneet.
Puhumassa. Ihmettelemässä.
Eivät isiensä isien huudosta.
Kysymme. Jostain
tuo
vankkumaton
rakkaus
huutoa
kohtaan
on tullut.
Tuo posi.
Kuuletko,
itsenäisen elämän liike!
Haluamme
itsenäisen
elämänsä huutajille
liian kovaa koulua,
liian kevyesti pehmustettua,
haluamme viedä heiltä kohteen pois.
Haluamme
äideille
vapautta.
Silloin näemme
onko posi
niin
kova, niin posi kova,
että
se
pärjää.
Ajanlaskun alkuun oli matkaa 2200 vuotta.
Kirjaan oli matkaa paljon enemmän,
kun savi suostui muistamaan naisen runot,
kun Enheduanna kirjoitti työkseen.
Kirjailijat kirjoja edeltävältä ajalta
ja kirjailijat kirjojen jälkeiseltä ajalta
osaavat laittaa kädet saveen.
Kun kirjat nukkuvat, runot tanssivat.
Kun runot tanssivat, kirjat nukkuvat.
Enheduanna teki hymneiltä kuulostavia toimintaunia,
eloon jääneitä kuvia.
Nyt kirjoilta näyttävät mekot
ja mekoilta näyttävät kirjat kasataan ringin keskelle
majaksi (uuniksi),
ja runoilijan tärkein tehtävä on nukkua.
Runot tanssivat aamuisin.
Naiselle, joka näkee toistuvaa
unta saastaisesta vessasta:
Menet ovesta sisään. Joku on saanut
kongressipaikalla sellaisen hädän,
että koppi on räjähtänyt.
Sontaa on käsittämättömän paljon
ja se on lentänyt seinille merkillisellä voimalla.
Miten tämä on fyysisesti mahdollista, mietit
ja löydät tilaa tarpeillesi yhtä kerrosta ylempää.
Joku siistii kopin seuraavaksi päiväksi. Joku
huuhtelee kaakelit Hanoissa,
koskee jonkun toisen kipuun
ja pesee sen pois.
Kukaan muu kuin sinä
ei uskalla mennä
siihen koppiin enää.
Palaat Barcelonaan.
Pyyhit takapuolesi omaan esitelmääsi,
koska lentokentän vessasta on paperi loppu.
Hän valmistautuu painamaan nappia,
mutta joku painaa ennen häntä.
"Vittusaatana!" kuusivuotias huutaa bussissa.
Katson hänen märkää naamaansa.
Menen jokirantaan
valkoiselle kankaalle
kirjottujen vesimelonikuvioiden
ja lehmuksiin ripustettujen nyrkkien
viereen. "Vittusaatanan saatana!"
Turkulainen porvari käyttää bussia
yhtenä päivänä vuodessa.
Hän käy kusella läpinäkyvän
pysäkkikatoksen takana
ja matkustaa sitten heiluttamaan
koulutuksen symbolia ilmassa
koulutusleikkausten keväänä.
Anna nyt ihmisten juhlia, sanot.
Lapsi puhuu niin iäkkäällä äänellä,
että vanhemman on vastattava hänelle lapsena.
Kohta he oppivat matkustamaan hiljaa, joku ajattelee.
Mutta he puhuvatkin aina vain kovempaa. Nyt heidän
äänensä kuuluu jo bussin ulkopuolelle ja aina vain kauemmaksi
kadun ja joen yli. Aikuinen ei tiedä muuttuneensa karjuvaksi vauvaksi,
lapsi huutavansa satavuotiaan kimeydellä. Heidän suunsa
aukeavat uuden musiikkitalon kokoisiksi. Bussi jää seisomaan.
Heidän äänihuultensa värähtely on tuuli.
Heidän lentävä sylkensä on sade. Lehmusten oksat heiluvat.
Kuvittelemme heidät Roomaan. Pyydämme
heitä kietomaan kätensä runkojen ympärille
kuin he olisivat kirjontatyö. Alamme karjua.
Maailmasta oli tullut pienempi kuin mekko.
Verhojen piti olla kiinni hiusten piti olla
herättämättä huomiota kiss
an piti pysyä pois
pöydältä,
vaikka maailmaan mukaso
pimattomat olisivat vain halunneet
se
nou
sta
nou
en (itsensä)
mis
vuoksi.
Ja nyt sekin otettiin heiltä pois.
Hyvään palatakseen he pää tt i vät (mmmm)
nousta peilin korkeudelle.
"Kaltoinkannellut ovat kantaneet kekonsa
eri korpiin!" eräs hieno kantaja (mmm e) iloitsee.
Hiha pitää nyt istuttaa maahan.
Vyötärö saa jatkaa liikkumista
istuen. "Hieno!"
kantaja sanoo,
hän, jolla
on yhdet hiukset juhlia varten,
toiset työtä varten
ja kolmannet soutua varten,
hän, jonka käsi on alkanut vääntyä niin,
että siihen voi asettaa
sakset
(kamman)
(koneen)
(peilin)
Jeesus on performanssitaiteilija.
"Rupea harrastamaan ammuntaa",
kristilliset sanovat Jeesukselle.
"Rupean mieluummin siaksi", Jeesus sanoo.
Nuorena hän avaa silmät vetääkseen niistä
käsiä, värejä, saksia.
Vanhana hän sulkee silmät
tunteakseen parturin kädet.
Ihmisen täytyy voida lähteä. Hänen täytyy voida kerätä itsensä,
hevoskastanjien hedelmät. Halkaista pähkinät neljään osaan. Kuivattaa palat. Panna ne lasipurkkiin, jossa on vettä. Ravistella.
Leikkiä nukkuvaa.
Ravistella. Juosta
mekossa. Ravistella. Kiriä
ja hidastaa. Pestä mekko. Antaa sen kuivua.
Ehtiä katsella kuivumista.
Vain se, joka jää, sanoo:
Jos lähden, huoneet kaatuvat.
Siksi äitimme ja isämme eivät lähde.
Yht’äkkiä tarvitse
mme tulkkeja, sillä
ymm
ärrä
mme
vain
me
kko
jen
kieltä.
(”Jos
lähden pakoon,
hän tappaa minut”,
tulkit sanovat.)
Osaston innokkain vierailija on enää hereillä.
Se, joka tulee varmasti katsomaan, kun menemme hoitoon.
Laske rima ja kokoa tästä tuote, lääkäri sanoo.
Halli on täynnä lysähtäneitä myyjiä,
ja signeerauspisteellä seisoo yksinäinen klovni käsi paketissa.
Viisikymppiset vaeltavat käytävillä etsien jotain, mitä ei löydy.
Takahuone on poistettu. Runoista voi tehdä myös mönkijöitä.
Venynyt on kotonaan kovas
sa juok
ja ke
sus
lauk ses sa.
sa.
Kutistunut luulee ompelijaa peiliksi
ja peiliä runoksi harjoittaessaan pah
ante
keväisyyttä.
Nyt se saa halvauksen ja herää
invalidin asemassa. Se ajattelee:
jos minä vain nukun, tämä kuva
lakkaa olemasta totta.
Helmat lepattavat valopylväältä toiselle: kovaa juoksua,
kevyttä juoksua ja kävelyä erilaisina yhdistelminä.
Kyydissä olemista.
Kahina kan
nattelee vierekkäin pinkovia.
Yksi pääsee eroon ystävättömyydestä
vaihtamalla asua, p a i k kaa tai
taulua seinällä,
toinen vaihtamalla mök
kötyksen sanaksi
kiitos.
Klo
vni vain asettu
u keskelle ryhmää sä
teilemään, sillä hän on näky
mättömien mekkojen ystävä ja poni.
Tähdet opettelevat vielä juttelutaitoja, mutta klovni
juttelee jo kenelle tahansa kuin ystävälleen ennen tuntia.
Nyt syntyy sisäkkäisiä rinkejä toisistaan irrallisten rinkien paikalle.
16-vuotiaalla on vain rinkejä. Hän itkee, sillä yksikään niistä
ei näytä olevan muita parempi.
H a l vau s t a
pelkäävä kävelevä irrottaa baarin
pöydästä tarran ja liimaa sen sivulle. "Ink
lusiivinen", hän sanoo kirjastaan ja katsoo ap
uvälineen kuvaa tarrassa.
Klovnit heittelevät toistensa päälle pehm
oja.
Kirjoja pelkäävä juokseva liimaa sil m ä änsä kuvan
ihmisiä käyttävistä mekoista. "Eks klu si ivi n e n",
hän sanoo ja katsoo helman kuvaa r u u d u lta.
Nainen juoksee mekon alla, ja mekko naisen päällä.
Se liukuu rataa pitkin housujen lomassa ja kysyy:
Mi ssä on näitä juo k s ijoit a ka n natteleva
l i e h u m i n e n?
Ja silloin porukka tilaa mittojen
muk aan tehd yt m e k o t
ja j u o k s e e radalla
kuin olisi myö
häst
ymäs
sä o
man
juo
ksuteo
ksensa
maai
lmane
nsi-i
llasta.
Keskel
lä kent
tää pää
t kää
nty
vät.
Äidit
tilaavat
mekot
palloa
syö
tt
elev
ille
la
psi
lle,
jotka
eivät kin
unneet
n i i
tä.
Rouvaskansa kantaa ympärilleen kertynyttä massaa
tietokoneiden ääreen joka päivä
ja antaa nilkkojensa paisua.
"Tarvitsen apua!", se huutaa. Ja se tarvitsee koko ajan enemmän apua,
mutta kieltäytyy ompelemasta
poisheitetyistä sanoista kertakäyttömekkoja
ja juoksemasta niitä kantaen pakoon.